Su \u201cpaso\u201d a trav\u00e9s de la muerte dar\u00eda a luz y har\u00eda florecer aquel Reino que Jes\u00fas, en sus d\u00edas mortales, no hab\u00eda conseguido instaurar.<\/p>\n
Ahora, en cambio, en el momento menos esperado, cuando los grandes jefes dorm\u00edan tranquilamente despu\u00e9s de haber sellado y puesto guardias al sepulcro, precisamente ahora, entra el Padre en el reino de la muerte, y, contra toda esperanza, rescata al Hijo de la muerte, y lo constituye como Se\u00f1or, poniendo en movimiento detr\u00e1s de \u00e9l a un pueblo nuevo de creyentes, una muchedumbre incontable de todas las tribus, razas y naciones, hasta el fin del mundo. El grano de trigo, muerto y sepultado bajo la tierra, ya es espiga dorada meci\u00e9ndose al viento. De la muerte nace la vida, de la humillaci\u00f3n, la exaltaci\u00f3n. El Pobre de Nazaret es ahora el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
Con otras palabras: la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas no es un dogma que naci\u00f3 en el seno de la Iglesia, sino que la Iglesia misma nace en torno a esta fe en el Resucitado. sin esta certeza, jam\u00e1s se habr\u00edan puesto en camino semejantes caravanas hist\u00f3ricas siguiendo los pasos de Jes\u00fas.<\/p>\n
Ya hemos visto c\u00f3mo los disc\u00edpulos de Jes\u00fas segu\u00edan dificultosamente a su Maestro camino de Jerusal\u00e9n; y, en el momento de la prueba, \u201ctodos le abandonaron\u201d, dej\u00e1ndolo morir solo. Despu\u00e9s de tres d\u00edas, abatidos por la verg\u00fcenza y la tristeza, y por el naufragio de sus ilusiones, estaban \u201ccon las puertas bien cerradas\u201d a la espera de que pasara la tempestad y volviera la bonanza, para regresar a sus barcas y sus redes… Y ahora, de pronto, esos desilusionados disc\u00edpulos aparecen como hombres nuevos confiados y valientes, que, con gran creatividad y alta inspiraci\u00f3n se ponen al frente de un movimiento que produjo impacto instant\u00e1neo, y fue avanzando incesante hacia adelante y hacia arriba, sin que ni las persecuciones ni la incomprensi\u00f3n fueran capaces de detenerlos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda sucedido? Ellos afirmar\u00e1n una y otra vez que fue el reencuentro con Jes\u00fas. No se cansar\u00e1n de repetir, como iluminados, y casi obsesivamente, que Jes\u00fas, muerto y sepultado, est\u00e1 vivo; que lo han visto en lugares diferentes, sin una coordinaci\u00f3n previa; y no se trataba de una relaci\u00f3n permanente con Jes\u00fas, sino de visitas espor\u00e1dicas, cuya iniciativa pertenec\u00eda a Jes\u00fas. Ten\u00edan una absoluta seguridad de que se hab\u00edan encontrado con Jes\u00fas resucitado; y esto era algo incuestionable, una certeza inmediata, vivencial, de quien ha tenido una experiencia marcante, que no necesita explicaciones ni justificaci\u00f3n alguna; que hab\u00edan entrado en una relaci\u00f3n personal con \u00e9l, una relaci\u00f3n a niveles profundos de fe, adhesi\u00f3n y compromiso, y que, a trav\u00e9s de esa relaci\u00f3n, hab\u00edan recibido un entusiasmo, una vitalidad, un fuego que les hac\u00eda ver con toda claridad que Jes\u00fas hab\u00eda triunfado para siempre sobre el odio, la injusticia y la muerte.<\/p>\n
Jes\u00fas, resucitado y viviente, es la raz\u00f3n \u00faltima de la comunidad de los disc\u00edpulos, la Iglesia, en su expansi\u00f3n transhist\u00f3rica universal.<\/p>\n
Extractado del libro \u201cEl Pobre de Nazaret\u201d del Padre Ignacio Larra\u00f1aga, OFM<\/em><\/strong><\/p>\n La historia no ha concluido; m\u00e1s bien, todo comienza ahora. La muerte no tuvo su \u00faltima palabra sobre el Pobre de Nazaret. Por el contrario, fue \u00e9l quien, entreg\u00e1ndose voluntariamente a la muerte, la dobleg\u00f3 y le arranc\u00f3 su aguij\u00f3n m\u00e1s temible. No hay afirmaci\u00f3n tan categ\u00f3ricamente reiterada en el Nuevo Testamento, tanto en los Evangelios como en los documentos apost\u00f3licos, como \u00e9sta: Cristo ha resucitado de entre los muertos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10245,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-10244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditar-y-vivir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10244"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10256,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10244\/revisions\/10256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/home.tovpil.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/home_138.gif\")
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