{"id":13527,"date":"2024-01-18T19:06:39","date_gmt":"2024-01-18T19:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/home.tovpil.org\/?p=13527"},"modified":"2024-01-18T19:07:12","modified_gmt":"2024-01-18T19:07:12","slug":"caminhamos-com-maria-no-advento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/2024\/01\/18\/caminhamos-com-maria-no-advento\/","title":{"rendered":"CAMINAMOS CON MAR\u00cdA EN EL ADVIENTO"},"content":{"rendered":"

Veamos el comportamiento de Mar\u00eda ante este silencio de Dios.<\/p>\n

Nazaret dista de Bel\u00e9n, por la carretera moderna, unos 150 kil\u00f3metros. Es posible que, en aquel tiempo, la distancia fuese algo mayor.<\/p>\n

\u00abLos caminos del pa\u00eds no estaban a\u00fan trazados y atendidos por los romanos, maestros en la materia, sino que eran malos y apenas transitables para las caravanas de asnos y camellos. Los consortes, en el mejor de los casos, parece que s\u00f3lo tuvieron a su disposici\u00f3n un asno para transportar vituallas y los objetos m\u00e1s precisos, uno de aquellos asnos que a\u00fan hoy d\u00eda, en Palestina, se ven siguiendo a un grupo de caminantes\u00bb<\/p>\n

No sabemos si Mar\u00eda estaba obligada a presentarse para el censo; parece que no. De todas formas, el hecho es que Jos\u00e9 se dirigi\u00f3 a Bel\u00e9n \u00abcon Mar\u00eda, su esposa, que estaba embarazada\u00bb (Le 2,5).<\/p>\n

La Madre tuvo que caminar lentamente, con eventuales paradas de descanso. Debido a su estado de gravidez, el viaje result\u00f3 para la Madre lento y cansado. Podemos calcular que, en estas circunstancias, el viaje demor\u00f3 entre 8 y 10 d\u00edas.<\/p>\n

De nuevo es preciso colocarnos en estado contemplativo para asomarnos al interior de Mar\u00eda, auscultar sus pulsaciones espirituales y admirar su belleza interior.<\/p>\n

Pobre y digna, ah\u00ed va dificultosamente avanzando la joven. Hoy amaneci\u00f3 un d\u00eda fr\u00edo y lluvioso, la caminata va a resultar particularmente molesta. Pero Mar\u00eda es una sierva, no tiene derecho a reclamar. Dentro de su espiritualidad de Sierva del Se\u00f1or, ella responde a las inclemencias: est\u00e1 bien, Padre m\u00edo, h\u00e1gase. Y la Madre, queda llena de paz, a pesar de la lluvia y el fr\u00edo.<\/p>\n

La psicolog\u00eda de la joven que por primera vez va a ser madre es muy singular: vive entre la emoci\u00f3n y el temor. El silencio de Dios, como un cielo oscuro lleno de interrogantes, se abati\u00f3 sobre Mar\u00eda: \u00bfcu\u00e1ndo comenzar\u00edan las molestias del parto? En aquellos tiempos, todo parto era un eventual peligro de muerte. En nuestro caso, \u00bfhabr\u00eda serias complicaciones o todo resultar\u00eda normal y bien? Nadie lo sabe. \u00bfLlegaremos a Bel\u00e9n antes del acontecimiento? Y si el parto se produce en el camino, antes de llegar a Bel\u00e9n, \u00bfqu\u00e9 hacemos? \u00bfHabr\u00e1 una mujer experimentada en esas tareas que me pueda ayudar en ese momento?<\/p>\n

Nadie sabe nada. Dios sigue en silencio. Frente a estos y otros interrogantes la Madre no queda irritada o ansiosa.<\/p>\n

Llena de paz, responde una y otra vez: h\u00e1gase, de acuerdo, Padre m\u00edo, yo me abandono en Ti. Nunca se ha visto en esta tierra una mujer tan llena de paz, fortaleza, dulzura y elegancia.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde dormiremos esta noche? En aquel recodo del camino, en la falda de aquel cerro. V\u00e1monos hasta all\u00e1. Y lo que de lejos parec\u00eda confortable, en realidad es una concavidad de barro y viento. \u00bfNo tenemos mejor lugar? Est\u00e1 cayendo la noche, y es tarde para buscar otro lugar; as\u00ed que, aqu\u00ed tendremos que dormir, o mal dormir, entre la humedad y el esti\u00e9rcol. Dios no da muestras de vida. Dentro de su espiritualidad la Madre s\u00f3lo acierta a decir: Se\u00f1or m\u00edo, hicimos lo posible para encontrar mejor lugar; T\u00fa has permitido que tengamos que pasar noche aqu\u00ed; est\u00e1 bien, Padre m\u00edo, h\u00e1gase, me abandono a tu voluntad. Y este inextinguible h\u00e1gase har\u00e1 que nunca se quiebre emocionalmente y la libertar\u00e1 de toda angustia.<\/p>\n

Van pasando los d\u00edas. Hacen todo lo posible en cuanto al alimento y en cuanto al descanso. Cuando todos los resultados eran adversos, no resiste ni se agita, sino que se entrega. \u00abDebieron dormir en lugares p\u00fablicos de reposo, que se hallaban junto a los caminos, tendi\u00e9ndose en tierra, como los dem\u00e1s viajeros, entre camellos y burros\u00bb. Y Dios segu\u00eda en silencio. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Mar\u00eda?<\/p>\n

Mar\u00eda no llorar\u00e1, porque el llanto es una especie de protesta; y la sierva del Se\u00f1or no puede protestar, sino aceptar. Su h\u00e1gase le dar\u00e1 perpetuamente un formidable estado interior de calma, serenidad, elegancia, dignidad, una categor\u00eda interior fuera de serie. No habr\u00e1 en el mundo emergencias dolorosas ni eventualidades sorpresivas que puedan desequilibrar la estabilidad emocional de la Madre. Antes de ser Se\u00f1ora nuestra, fue<\/strong> Se\u00f1ora de s\u00ed misma.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Tomado del libro \u201cEl Silencio de Mar\u00eda\u201d capitulo 4 subtitulo \u201cLa marcha de la Fe\u201d de padre Ignacio Larra\u00f1aga.<\/strong><\/p>\n

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Veamos el comportamiento de Mar\u00eda ante este silencio de Dios. Nazaret dista de Bel\u00e9n, por la carretera moderna, unos 150 kil\u00f3metros. Es posible que, en aquel tiempo, la distancia fuese algo mayor. \u00abLos caminos del pa\u00eds no estaban a\u00fan trazados y…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13529,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-13527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditar-y-vivir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13527"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13532,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527\/revisions\/13532"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}