{"id":13650,"date":"2024-02-20T01:25:02","date_gmt":"2024-02-20T01:25:02","guid":{"rendered":"https:\/\/home.tovpil.org\/?p=13650"},"modified":"2024-02-20T01:25:02","modified_gmt":"2024-02-20T01:25:02","slug":"tempo-de-quaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/2024\/02\/20\/tempo-de-quaresma\/","title":{"rendered":"TIEMPO DE CUARESMA"},"content":{"rendered":"

SALMO 50 (51) (<\/em><\/strong>salmo penitencial)<\/p>\n

Para mucha gente, todav\u00eda hoy, el salmo 51 es una m\u00fasica de tono menor, tejida de melod\u00edas tristes y ecos sombr\u00edos.<\/p>\n

A pesar de que sentimos palpitar a lo largo del salmo la pertinaz y obsesiva presencia del pecado, jam\u00e1s, sin embargo, nos llega ni el m\u00e1s lejano eco de los complejos de culpabilidad. En ning\u00fan momento advertimos que los sentimientos de culpa ronden los muros del salmista. Jam\u00e1s vemos a \u00e9ste caer en el remolino de la auto punici\u00f3n.<\/p>\n

Una cosa es la humildad, y otra, la humillaci\u00f3n. La humildad es hija de Dios, y la humillaci\u00f3n, hija del orgullo. La humildad es una actitud positiva; la humillaci\u00f3n, en cambio, autodestructiva. En el fondo de los complejos de culpabilidad aletea incesantemente aquel binomio de muerte: verg\u00fcenza-tristeza. Efectivamente, en su \u00faltimo an\u00e1lisis, los complejos de culpa se reducen a estos dos sentimientos combinados. Y, en el fondo de estos complejos, se agita un instinto de venganza en contra de s\u00ed mismos: se irritan en contra de s\u00ed mismos porque se sienten tan poca cosa; se indignan y sienten rabia por ser as\u00ed, tan incapaces de actuar seg\u00fan los criterios de Dios y de la raz\u00f3n, seg\u00fan los c\u00e1nones de un ideal.<\/p>\n

Se humillan, viven ensa\u00f1\u00e1ndose en contra de s\u00ed mismos por no aceptar sus limitaciones e impotencias, avergonz\u00e1ndose y entristeci\u00e9ndose de ser tan poca cosa, tan impotentes para actuar seg\u00fan los principios de la rectitud. Y, probablemente, en el \u00faltimo an\u00e1lisis de estos complejos, la madre que da a luz a estos sentimientos es el complejo de omnipotencia, lastimado, herido y derrotado al comprobar que no puede volar por las cumbres del ideal y de la santidad.<\/p>\n

Y estos sentimientos se han cultivado deliberadamente entre nosotros, como si se nos dijera: hum\u00edllate, cast\u00edgate, averg\u00fc\u00e9nzate, arrepi\u00e9ntete, eres un miserable, un rebelde que no merece misericordia… Hab\u00eda que hacer penitencia para merecer la misericordia divina, olvid\u00e1ndose de que, aunque se haga penitencia hasta el fin del mundo, la misericordia no se merece, se recibe.<\/p>\n

En el fondo, pues, de estos complejos de culpa, deliberadamente inculcados y cultivados, en la base de esta actitud autodestructiva, palpita \u2014y esto es lo m\u00e1s grave\u2014 una teolog\u00eda profundamente desenfocada. \u00bfSatisfacer la justicia divina y calmar los impulsos vengativos de Dios? \u00bfCu\u00e1l Dios? \u00bfUn Dios vengativo, sanguinario y cruel? \u00bfDe d\u00f3nde sali\u00f3 ese Dios? \u00bfUn Dios a quien hay que aplacar con penitencias y con castigos mentales en contra de s\u00ed mismos? \u00bfDe qu\u00e9 monte, de qu\u00e9 selva sali\u00f3 ese Dios? \u00bfDel Sina\u00ed? El verdadero Dios nunca fue vengativo; fueron los hombres los que proyectaron en Dios sus bajos impulsos.<\/p>\n

Y ah\u00ed vemos a Jes\u00fas en los evangelios inventando cuentitos, comparaciones y par\u00e1bolas para decirnos que, en fin de cuentas, Dios no es nada de lo que nos han metido en la cabeza, sino que, muy al contrario, es ternura y cari\u00f1o, perd\u00f3n incondicional, amor eterno y gratuito, que Dios es como el Pap\u00e1 m\u00e1s querido y amante de la tierra, que, para El, perdonar es una fiesta, y que los m\u00e1s fr\u00e1giles y quebradizos, aquellos que tienen la historia m\u00e1s infeliz en el terreno moral y los \u00faltimos, esos son los que se llevan las preferencias del Pap\u00e1 Dios.<\/p>\n

Lleg\u00f3, pues, la hora de creer en el Amor, y de superar las fragilidades, no en virtud de la culpa represiva sino en virtud de la din\u00e1mica transformante del Amor, y en el nombre de aquella revelaci\u00f3n central, tra\u00edda por Jes\u00fas, sobre el amor eterno y gratuito del Padre Dios para con cada uno de nosotros.<\/p>\n

As\u00ed, pues \u00bfentristecerse? De nada. \u00bfAvergonzarse? De nada. \u00bfHumillarse? Por nada. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacer? Como nos dir\u00e1 admirablemente el salmo 51, reconocer con humildad y confianza nuestra radical impotencia, no fij\u00e1ndonos obsesivamente en nuestra condici\u00f3n pecadora sino en la condici\u00f3n misericordiosa y comprensiva de Dios, en su amor y ternura nunca desmentidos.<\/p>\n

Extractado del libro \u201cSalmos para la vida\u201d capitulo 7 \u201cLas misericordias del Se\u00f1or\u201d de padre Ignacio Larra\u00f1aga<\/strong><\/em><\/p>\n

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