El crucificado iba sumergi\u00e9ndose en las vastas soledades de la agon\u00eda, y en su entorno comenz\u00f3 de improviso a declinar la luz solar, y las tinieblas comenzaron a extenderse sobre la faz de la tierra (Mt 27,45). En medio de esta oscuridad c\u00f3smica, el Pobre de Dios fue sumergi\u00e9ndose en otra tiniebla interior, densa y desolada, en cuyas corrientes se sent\u00eda ahogar.<\/p>\n
Debido a su posici\u00f3n corporal en la cruz, ning\u00fan m\u00fasculo descansaba. Y as\u00ed al dolor f\u00edsico se agregaba una indecible fatiga muscular. Iba perdiendo incesantemente la exigua capacidad de resistencia que le quedaba, y las \u00faltimas gotas de sangre. A fuerza de sufrir, la capacidad de sufrimiento de Jes\u00fas se fue embotando cada vez m\u00e1s, entrando en un oscuro enervamiento general, los ojos se le llenaron de niebla y, a causa de la alt\u00edsima fiebre, su mente comenz\u00f3 a entrar en una nube confusa.<\/p>\n
Hundido en este tenebroso oc\u00e9ano, el Pobre de Dios fue entrando en la noche m\u00e1s desolada de su vida: \u2014Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado? \u00bfQu\u00e9 fue? \u00bfDesconcierto ante el silencio de Dios? \u00bfUna repentina noche oscura del esp\u00edritu?<\/p>\n
La desolaci\u00f3n extendi\u00f3 sus alas grises de un extremo a otro del p\u00e1ramo infinito. Como aves de rapi\u00f1a, la ausencia, el vac\u00edo, la confusi\u00f3n, el silencio, la oscuridad se abatieron sobre el alma de Jes\u00fas: \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?<\/p>\n
\u00bfSer\u00eda su muerte una desautorizaci\u00f3n p\u00fablica y solemne por parte del Padre de la vida y obra de Jes\u00fas? \u00bfTambi\u00e9n el Padre se habr\u00eda sentado a la puerta para ver pasar al condenado? \u00bfHabr\u00eda desaparecido Dios, torn\u00e1ndose en distancia sideral, vac\u00edo c\u00f3smico, vapor de agua? \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?<\/p>\n
El Pobre de Nazaret, m\u00e1s pobre ahora que nunca, flotaba sobre los abismos infinitos como un n\u00e1ufrago solitario. \u00bfA d\u00f3nde agarrarse? Nada bajo sus pies, nada sobre su cabeza. Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado? Era el silencio de Dios que hab\u00eda ca\u00eddo sobre su alma con la presi\u00f3n de mil atm\u00f3sferas.<\/p>\n
Sin embargo, la crisis que Jes\u00fas hab\u00eda vivido hasta ese momento no era sino una sensaci\u00f3n. Pero una cosa es sentir y otra saber; una cosa es la emoci\u00f3n y otra la certeza. La sensaci\u00f3n es enga\u00f1osa, la certeza es infalible.<\/p>\n
La conciencia de su identidad emergi\u00f3 desde las brumas oscuras, y poco a poco fue tomando posesi\u00f3n completa de la esfera vital del Pobre de Nazaret; y en su alma se libr\u00f3 la \u00faltima batalla, la del saber contra el sentir. Nunca estuvo Jes\u00fas tan magn\u00edfico como en este \u00faltimo momento de su vida.<\/p>\n
Fue como si dijera: \u2014Padre m\u00edo, acabo de atravesar por las corrientes del desconcierto. Vengo saliendo de las olas confusas, desde tenebrosos precipicios. Me destrozaron la flor de la certeza y me dieron a beber un vino amargo, un vino inebriante. He esparcido mis clamores a los vientos del desierto, y estoy saliendo de un reino desolado, cuyos \u00fanicos moradores son las serpientes.<\/p>\n
Pero todo pas\u00f3, Padre m\u00edo. La batalla lleg\u00f3 a su t\u00e9rmino, el drama est\u00e1 consumado. La pesadilla que acabo de sufrir no ha sido m\u00e1s que una horrible sensaci\u00f3n. Pero lo que importa no es sentir, sino saber. Y ahora una dichosa certidumbre ha comenzado a inundar de alegr\u00eda mi yo \u00faltimo. Como contraste, y contra todos los espejismos y sensaciones, en el centro de mi alma se levanta la certeza como una espada recta y brillante: Yo s\u00e9, Padre m\u00edo, yo s\u00e9 que est\u00e1s aqu\u00ed, ahora, conmigo. Y “en tus manos entrego mi vida” (Lc 23,46).<\/p>\n
Tomado del libro: \u201cEl pobre de Nazaret\u201d capitulo VIII, apartado: \u201cEn las aguas profundas\u201d de padre Ignacio Larra\u00f1aga. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El crucificado iba sumergi\u00e9ndose en las vastas soledades de la agon\u00eda, y en su entorno comenz\u00f3 de improviso a declinar la luz solar, y las tinieblas comenzaron a extenderse sobre la faz de la tierra (Mt 27,45). En medio de esta oscuridad c\u00f3smica, el …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15083,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-15082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditar-y-vivir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15082"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15085,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15082\/revisions\/15085"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}