{"id":6205,"date":"2013-10-26T15:19:20","date_gmt":"2013-10-26T15:19:20","guid":{"rendered":"https:\/\/home.tovpil.org\/?p=6205"},"modified":"2018-06-13T15:23:59","modified_gmt":"2018-06-13T15:23:59","slug":"dar-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/2013\/10\/26\/dar-la-vida\/","title":{"rendered":"Dar la vida"},"content":{"rendered":"

\u00a1Amor! Palabra m\u00e1gica y equ\u00edvoca.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el amor? \u00bfEmoci\u00f3n? \u00bfConvicci\u00f3n? \u00bfConcepto? \u00bfIdeal? \u00bfEnerg\u00eda? \u00bf\u00c9xtasis? \u00bfImpulso? \u00bfVibraci\u00f3n? Lo que se vive, no se define. Tiene mil significados, se viste de mil colores, confunde como un enigma, fascina como una sirena.<\/p>\n

Hay quienes piensan que no existe diferencia entre el amor y el odio, y que \u00e9ste es la otra cara de aqu\u00e9l. Otros dicen que el ego\u00edsmo y el amor son una misma energ\u00eda. Y as\u00ed es. S\u00f3lo cambia el destinatario. Las calles est\u00e1n llenas de cantares, y los cantares est\u00e1n llenos de amor. En nombre del amor se inventan bellas mentiras, en su nombre la muerte se viste de vida y \u2014 \u00a1cu\u00e1ntas veces!\u2014 la vida se viste de muerte.<\/p>\n

Sus banderas son una rosa y un coraz\u00f3n. Dicen que su c\u00faspide m\u00e1s alta es el amor de una madre. Pero nos hablan tambi\u00e9n de las madres posesivas que, parece que aman hasta el paroxismo, cuando en realidad se aman a s\u00ed mismas. Todo est\u00e1 lleno de equ\u00edvocos. Necesitamos poner claridad.<\/p>\n

El hombre m\u00e1s sensible del Evangelio, respecto del amor, es Juan. Sus pensamientos y decires cristalizan en la preocupaci\u00f3n fraterna. Tanto en el cuarto evangelio como en sus cartas, el amor fraterno es como una densa melod\u00eda que recorre las p\u00e1ginas, ilumina todo y lo llena de sentido. Ning\u00fan gu\u00eda tan experto como Juan para esta peregrinaci\u00f3n por los senderos de la fraternidad. En su compa\u00f1\u00eda subiremos, a contra corriente, el r\u00edo de la historia, hasta llegar al Manantial original de las aguas inmortales: Dios.<\/p>\n

Juan comienza por identificar dos palabras: Dios y Amor. Ambas expresiones, para \u00e9l, son como una estrella y otra estrella: contienen el mismo fuego. Si decimos que Dios es Amor, podemos agregar que donde est\u00e1 el Amor, all\u00ed est\u00e1 Dios. Caminando sobre la misma cadena, podemos llegar a otra conclusi\u00f3n: donde no hay amor, all\u00ed no est\u00e1 Dios; y donde no est\u00e1 Dios, no puede haber amor.<\/p>\n

Pero s\u00ed, donde no est\u00e1 el amor, estuviera Dios, o, donde estuviera Dios, no hubiera amor, en los dos casos estar\u00edamos ante la Mentira. En este punto. Juan se pronuncia con una radicalidad que asusta y espanta.<\/p>\n

Aqu\u00e9l que dice: yo amo a Dios, y se desentiende de su hermano, es un mentiroso.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 posible amar a Dios, a quien no se ve, si no se ama al hermano a quien se ve?<\/p>\n

El mismo Se\u00f1or nos orden\u00f3: el que ama a Dios ame tambi\u00e9n a su hermano (I Jn 4, 20).<\/p>\n

Basado en el Libro \u201cSube Conmigo\u201d de P. Ignacio Larra\u00f1aga<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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