Existe tambi\u00e9n el perd\u00f3n emocional<\/em>. Esto no depende de la voluntad, porque la voluntad no tiene dominio directo sobre el mundo emocional. El perd\u00f3n emocional sana las heridas.<\/p>\n Hay tres modos de conceder el perd\u00f3n emocional<\/em>.<\/p>\n El primero se da en estado de oraci\u00f3n con Jes\u00fas<\/em>: Conc\u00e9ntrate. Evoca por la fe, la presencia de Jes\u00fas, evoca el recuerdo de tu hermano \u201cenemistado\u201d. Di estas palabras:<\/p>\n Jes\u00fas, quiero sentir en este momento lo que t\u00fa sientes por aquel hermano.<\/p>\n Perdona t\u00fa dentro de m\u00ed. Quiero perdonarlo como t\u00fa perdonas.<\/p>\n Imagina c\u00f3mo desaparece la oscuridad en presencia de la luz.<\/p>\n El segundo modo de perdonar emocionalmente es comprendiendo<\/em>. Si comprendi\u00e9ramos no har\u00eda falta perdonar.<\/p>\n Piensa en tu “enemigo”, en cuanto tu atenci\u00f3n est\u00e9 fija en \u00e9l, apl\u00edcale las siguientes reflexiones:<\/p>\n Fuera de casos excepcionales, en este mundo nadie act\u00faa con mala intenci\u00f3n, nadie es malo. Si \u00e9l me ofendi\u00f3, \u00bfqui\u00e9n sabe qu\u00e9 le contaron? \u00bfQui\u00e9n sabe si estaba pasando una grave crisis? Lo que en \u00e9l parece orgullo es timidez. Su actitud para conmigo parece obstinaci\u00f3n, pero es otra cosa: necesidad de autoafirmaci\u00f3n. El pobre se siente tan poca cosa… A veces su conducta me parece agresiva; en realidad se trata de golpes secos para darse a s\u00ed mismo seguridad.<\/p>\n Si es dif\u00edcil<\/em> para m\u00ed, mucho m\u00e1s dif\u00edcil es para \u00e9l mismo. Si con ese modo de ser sufro yo, mucho m\u00e1s sufre \u00e9l mismo. Le gustar\u00eda ser constante y es vers\u00e1til. Le gustar\u00eda ser encantador y es antip\u00e1tico. Le gustar\u00eda vivir en paz con todo el mundo y siempre est\u00e1 en conflicto con todos. Le gustar\u00eda agradar a todos y no lo consigue. El no escogi\u00f3 ese modo de ser.<\/p>\n Despu\u00e9s de todo esto, \u00bftendr\u00e1 el \u201cenemigo\u201d tanta culpabilidad? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene el irritarse contra un modo de ser que \u00e9l no escogi\u00f3? No parece repulsa sino comprensi\u00f3n. A fin de cuentas, \u00bfno ser\u00e9 yo el equivocado y el injusto con mi actitud y no \u00e9l? \u00bfNo pedimos todos los d\u00edas la misericordia del Padre? Si supi\u00e9ramos comprender, el sol de la ira declinar\u00eda, y la paz como sombra bendita, ocupar\u00eda nuestras estancias interiores.<\/p>\n El tercer modo de perdonar es deslig\u00e1ndose.<\/em><\/p>\n Se trata de un acto de dominio mental por el que uno desliga y desv\u00eda su atenci\u00f3n.<\/p>\n El sentimiento de malevolencia es una corriente emocional establecida entre mi atenci\u00f3n y mi “enemigo”.<\/p>\n Perdonar consiste, pues, en interrumpir o desligar ese v\u00ednculo de atenci\u00f3n agresiva, quedar yo atencionalmente desligado del otro, y en paz.<\/p>\n Cuando adviertas que est\u00e1s dominado por el recuerdo del otro, haz un acto de control mental y desliga su atenci\u00f3n: simplemente corta ese v\u00ednculo de atenci\u00f3n. Vac\u00edate interiormente suspendiendo por un instante tu actividad mental. Luego comienza a pensar en otra cosa y vuela con tu mente en cualquier direcci\u00f3n.<\/p>\n Aprovecha toda oportunidad para repetir este ejercicio de perd\u00f3n. Pronto sentir\u00e1s que ya no te molesta el recuerdo de aquella persona. El perd\u00f3n beneficia al que perdona.<\/p>\n Del libro \u00b4Mu\u00e9strame tu Rostro\u00b4 de P. Ignacio Larra\u00f1aga<\/strong><\/em><\/p>\n La armon\u00eda entre los hermanos tiene una condici\u00f3n primera e imprescindible: perdonar. Urgentemente necesitamos la paz. S\u00f3lo en la paz se consuma el encuentro con Dios. Y s\u00f3lo por el perd\u00f3n viene la paz.![\"\"](\"http:\/\/home.tovpil.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/104-ACEPTAR-A-LOS-HERMANOS.jpg\")
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\nPerdonar es abandonar el resentimiento contra una persona. Perdonar es extinguir los sentimientos de hostilidad como quien apaga una llama. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8035,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-8034","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditar-y-vivir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8034"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8040,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8034\/revisions\/8040"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/home.tovpil.org\/es_ES\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}