MEDITAR Y VIVIR

Una vez resucitado, Cristo Jesús inicia su carrera de incansante crecimiento; siempre hacia adelante, siempre hacia arriba, hacia la plenitud del Cristo total: cuando Cristo sea Todo en todos. Jesucristo nace y crece en la medida en que nosotros encarnamos en nuestra vida sus sentimientos, actitudes, reacciones y estilo general; en suma, aquel mismo Jesús, tal como vivió, sintió y actuó en su existencia terrena.

Despertar es el primer acto de salvación. La persona, por lo general, es un sonámbulo que camina, se mueve, actúa, pero está dormido. Se inclina en una dirección, y con frecuencia no sabe por qué. Irrumpe aquí, grita allá, ahora corre, más tarde se detiene; acoge a éste, rechaza a aquél, llora, ríe, canta; ahora triste, después contento: son, generalmente actos reflejos y no plenamente conscientes. A veces da la impresión de ser un títere movido por hilos misteriosos e invisibles.

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Los amados no pueden dejar de amar. Sólo los libres liberan, y los libres liberan siempre. Los sembradores de conflictos, en la familia o en el trabajo, siendo perpetuamente espina y fuego para los demás, lo son porque están en eterno conflicto consigo mismos. No aceptan a nadie porque no se aceptan a sí mismos. Siembran divisiones y odio a su alrededor porque se odian a sí mismos.

¿Qué es el amor? ¿Emoción? ¿Convicción? ¿Concepto? ¿Ideal? ¿Energía? ¿Éxtasis? ¿Impulso? ¿Vibración? Lo que se vive no se define. Tiene mil significados, se viste de mil colores, confunde como un enigma, fascina como una sirena.

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El Modo ideal de respetar es el silencio. Silencio interior, en primer lugar. Como dice Pablo, es en el corazón donde nacen las rencillas y riñas. La murmuración, antes de ser esa fea fonética, comienza por ser un nocturno desabrido en el interior. Es en el corazón donde cada uno tiene que atajar y silenciar la murmuración, y ofrecerle a Jesús como un sacrificio oblativo. No pensar mal. No sentir mal. Respetar al otro callando en la intimidad.

Quien se ha vaciado de sí mismo es un sabio. Si lográramos vaciarnos de sí mismos, volveríamos a la infancia de la humanidad. El hombre sabio se mueve en el mundo de las cosas y los acontecimientos, pero su morada está en el reino de la serenidad. Desarrolla actividades externas pero su intimidad está instalada en aquel fondo inmutable que, sin posibilidad de cambio, da origen a toda su actividad.

La historia no ha concluido, todo comienza ahora. La muerte no tuvo su última palabra sobre el Pobre de Nazaret. Por el contrario, fue él quien entregándose voluntariamente a la muerte, la doblegó y le arrancó su aguijón más terrible.

En la mañana del primer día de los ázimos, jueves, estando todos en Betania, los discípulos preguntaron al Maestro dónde quería que le prepararan la Cena de Pascua. La Pascua era la fiesta más importante de Israel, el centro de la fiesta era la Cena Pascual, que debía realizarse según unas prescripciones minuciosamente detalladas, y serían rigurosamnte cumplidas por Jesús y su grupo. Sobre este escenario pascual, el Pobre habría de realizar en esta noche de las noches el más fantástico despliegue de misterios.

—Maestro, no lo podemos evitar: una marejada de tristeza nos ha inundado al enterarnos de la sentencia del Sanedrín contra ti. Estamos confundidos: ¿qué será de tu misión en este mundo?

Acoger es la cima más alta y más difícil en las relaciones interpersonales. El significado del verbo acoger podemos indicarlo con diferentes expresiones.